Cuadernos turolenses en otoño

Los viejos fantasmas del pasado llegan como las sombras alargadas de los árboles en otoño. Fantasmas, a los que se les suele sacar buena "rentabilidad".

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Parque de los Fueros el día 20 de noviembre del 2009, aniversario de la muerte de Buenaventura Durruti, José Antonio Primo de Rivera y Francisco Franco Bahamonde, entre otros personajes, hijos del turbulento siglo del socialismo (siglo XX).

Cuadernos turolenses 2014 AÑO LAGASCA

Escarapela de Lagasca en verde, color de los liberales en el siglo XIX, junto al blanco y el azul, colores de la bandera de Encinacorba.

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Escarapela de Lagasca con el blasón de Cuadernos de Encinacorba.

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Escarapela de Lagasca con cintas de la bandera de España y Aragón.

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Cuadernos turolenses

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Columna, torico y torre de san Martín el 23 de julio a las 9:30 horas

Cuadernos turolenses. La ruta de Don Quijote

ENCINACORBA EN LA RUTA DEL QUIJOTE

Por José María Cebrián Muñoz

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Cuando don Miguel de Cervantes escribe la segunda parte del Quijote, muestra una gran preocupación por disipar dudas sobre, qué “Quijote” es el verdadero, y qué “Quijote” es el impostor. Había aparecido “otro” Quijote cuyo autor se titulaba Alonso Fernández de Avellaneda, al parecer aragonés, y también, al parecer, viejo conocido de don Miguel. A tal efecto conviene leer el libro de Alfonso Martín Jiménez, publicado por Biblioteca Nueva y titulado: “Cervantes y Pasamonte. La réplica cervantina al Quijote de Avellaneda”. Esta competencia, pues, entre los dos escritores nos permite definir, con bastante claridad, las rutas o caminos que siguen cada uno de los dos personajes de ambas novelas para llegar al río Ebro y a Zaragoza.El Quijote apócrifo sigue la flecha del río Jalón. Ariza, Ateca o Calatayud, son lugares que nombra explícitamente Avellaneda. Así pues, cuando Cervantes tiene noticias del texto apócrifo, plantea una ruta para llegar a Zaragoza, completamente diferente a la del primero y apócrifo. La ruta del Quijote verdadero será entre la Mancha de Aragón y las riberas del Ebro. Lo podemos ver, claramente, a través de las citas que hemos entresacado.Ruta del Quijote apócrifo.“Caminaron la vía de Zaragoza el buen hidalgo don Quijote y Sancho Panza su escudero,”... “Porque se ofreció en Ariza hacer él propio un cartel y fijarle en un poste de la plaza,”... “ Tras éste pasaron otros tan apacibles y más extraños cuentos en los demás lugares del camino, hasta que sucedió que llegando él y Sancho cerca de Calatayud, en un lugar que llaman Ateca, a tiro de mosquete de la tierra,” Capítulo seis del quijote de Avellaneda.Ruta del Quijote de Cervantes.Situación de partida:“Este es un famoso titiritero, que ha muchos días que anda por esta Mancha de Aragón” ( La Mancha de Aragón se sitúa a caballo entre Cuenca y Albacete). Capítulo XXV- 2ª parte.Determinación de dirigirse al Ebro:“Y volviendo a don Quijote de la Mancha, digo que después de haber salido de la venta determinó de ver primero las riberas del río Ebro y todos aquellos contornos, antes de entrar en la ciudad de Zaragoza,” Capítulo XXVII –2ª parte.Le comunica a Sancho la existencia de la ínsula, pues Cervantes, había visitado con anterioridad a los duques de Villahermosa en su palacio de Pedrola y conocía la citada ínsula:“¿Ahora te vas, cuando yo venía con intención firme y verdadera de hacerte señor de la mejor ínsula del mundo?” Capítulo XXVIII –2ª parte.Cervantes no da pistas del recorrido, contrariamente a lo que hace Avellaneda:“y al salir del alba siguieron su camino buscando las riberas del famoso Ebro, donde les sucedió lo que se contará en el capítulo venidero”. Capítulo XXVIII –2ª parte.Finalmente llegan al Ebro y no entrarán jamás en Zaragoza:“...dos días después que salieron de la alameda llegaron don Quijote y Sancho al río Ebro, y el verle fue gran gusto a don Quijote.” Capítulo XXIX –2ª parte.Conclusión: Todos los especialistas dan por sentado que la ruta más idónea entre la Mancha y el valle del Ebro es la que sigue la antigua vía Romana Caesaraugusta –Laminium. En cualquiera de los casos, para acceder al valle del Ebro desde el sur de la Península, debe hacerse por el puerto del Alto de San Martín situado en el término de Encinacorba. Así lo creía también Juan Antonio Pellicer y Pilares.

Cuadernos turolenses. Encinacorba en Castellano

A 53 km de Zaragoza y a 7 de Cariñena, la villa de Encinacorba, con sus 762 metros de altura sobre el nivel del mar y sus 3.674 hectáreas de superficie, es un municipio de contacto con la sierra de Algairén en el que la vid y la encina dominan el paisaje.Celtíberos, romanos, musulmanes y cristianos hicieron posible el nacimiento y desarrollo de una villa cuya misión fundamental fue controlar el puerto del Alto de San Martín en la vía romana Cesaraugusta-Laminium.Aunque se le quiere dar un origen legendario conforme se refleja en su primitivo escudo parlante, encina-corva o encina torcida, la historia más cercana la sitúa refundada en 1175 por Alfonso II y entregada a los templarios. En el año 1176, el obispo Pedro les dona la iglesia y en 1177, el maestre del temple, Pedro Arnaldo de Tarroga, otorga a sus habitantes carta de población a fuero de Zaragoza.Al menos desde 1315 es villa, y con la disolución del temple pasará a estar regida por la orden del Hospital de San Juan de Jerusalén, primero, y por el Señorío de las Órdenes, después. En 1834 funda Ayuntamiento, y sobre 1841 se desamortizan las propiedades de la encomienda. En 1903 llega la filoxera, y en 1933, el ferrocarril.Actualmente pertenece a la provincia de Zaragoza, al partido judicial de Daroca y a la comarca del Campo de Cariñena.Conserva un importante legado patrimonial con edificios singulares tales como la iglesia parroquial de Nuestra Señora del Mar, de estilo gótico-mudéjar, o la ermita de santa Quiteria, de rarísimo estilo pregótico. Tiene en la calle Mayor dos casas y una fuente renacentistas, así como un arco de entrada a la villa, resto de la desaparecida muralla que la perimetraba. Los restos de un viejo castillo perviven junto a la iglesia que guarda, como gran tesoro, un cristo gótico del siglo XIII procedente de la ermita del Esconjuradero, una talla en alabastro de la Virgen del Mar fechada en el XIV, un extraordinario órgano barroco del siglo XVIII, un busto en plata de San Esteban, un retrato de San Francisco, un retablo plateresco de la Virgen del Rosario, así como diversas tablas góticas en proceso de restauración.El término municipal lo riega el río-arroyo Frasno, cuyas aguas no llegan al Jalón, pues sufre endorreísmo al llegar a la Virgen de Lagunas (Cariñena). Produce excelente moscatel, pajarilla y uva de regalo o cribatinaja. La villa acredita una banda de música, fundada en 1880, que alegra las fiestas mayores en honor de la Virgen del Mar, a primeros de agosto, o la romería de Santa Cruz, para la Cruz de Mayo.En la calle Mayor se encuentra el Ayuntamiento, el Casino Agrícola y una casa de turismo rural. Pueden practicarse numerosos deportes tanto en plena naturaleza como en el pabellón cubierto, y es un rincón ideal para los amantes de la micología y de la botánica. Produce afamados jamones y excelentes frutas y hortalizas. Su importante caserío llegó a albergar hasta 1.207 habitantes en el año 1888.

Cuadernos turolenses. El "pesado" de Labordeta

LA IRA COMUNISTA

(Labordeta nunca soportó al franquismo, pero el franquismo tuvo que "soportar" a Labordeta)

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Tengo la misma edad que Federico..."Losantos", el de la Cope y amigo de Labordeta, ¡vale! Conocí a Labordeta en el Ibáñez Martín. Nunca me cayó bien. Cuestión de química, creo. Lo conocí, no porque me diera clase, sino porque era el líder de un célula comunista con un pie en el Instituo Ibáñez Martín y otro el en Colegio Menor San Pablo. A esta "célula" le han denominado ellos mismos, la "Generación Paulina". Cada cual puede llamar a las cosas como quiera, preguntar a Florencio Navarrete. Cuando Labordeta llegó a Teruel se hospedó en el Hotel Turia, para entonces yo llevaba albarcas. Lógicamente no podíamos pisar el mismo pavimento. El era un señorito yo un pobretón. Como tenía que ir de Tortajada al Instituto Ibáñez Martín todos los días, en una vieja bicicleta orbea, no estába para coñas ideológicas. Así que, un día que nevó, llegué tarde al instituto y por esa cosa tan tremenda, de llegar tarde, después de pedalear sobre la nieve con pantalones cortos a las ocho de la mañana en invierno, me cortó cincuenta puntos de conducta, de los cien que teníamos en la postrera hoja de la agenda. Vamos, a punto de expulsarme. ¡Buenas se las gastaba el señorito! Por el contrario, a mi hermano que iba a Santa Emerenciana y por la misma circunstancia, los "facha" le dieron un reconocimiento en forma de diploma a la "constancia". Desde entonces me mosqueé con Labordeta, ese prepotente zaragozano que venía a contarnos milongas a los tontos de Teruel. Lo cierto es que ha seguido contándonoslas. Es lo que tiene el comunismo, que no se rinde jamás. Luego junto a mi amigo Eloy Fernández Clemente ( y digo amigo porque es la distinción, inmerecida, que él me otorga) le he visto en un flamante Mercedes", yo lo conozco con "Mercedes" no con la impostada mochila, pasearse por todo Aragón predicando el comunismo primero y luego el nacionalismo (el socialismo y el nacionalismo forman, unidos, el NAZIONALSOZIALISMO). Finalmente cuando en el Parlamento Español mandó "a la mierda" a los del PP, lo comprendí. Efectivamente, siempre ha habido clases y clases. Comiendo en el mismo restaurante y gozando de los mismos privilegios a costa del pueblo (viajes en zona VIP, sueldo vitalicio, etc., etc.,) debió pensar: ¡Por dios, que no me confundan con uno del PP! Claro, había que mantener las distancias. Él es, el que manda a la derechona a la mierda. La mierda que se la coman los del PP. El caviar ruso, ese sí que está hecho para el paladar de Labordeta. Labordeta me defraudó desde el principio. Siempre ha funcionado como un miembro de la "NOMENCLATURA" comunista, esa que predica la igualdad y se reserva para sí el privilegio. Pero sobre todo, lo que más me desagrada de Labordeta es su falta de ética, el utilizar su posición de profesor y de Jefe de Estudios para inculcar la ideología que propagaba. Reirse y utilizar a compañeros como Idelfonso Pacheu, profesor de música, vecino mío y excelente persona. A Leopoldo Pina, profesor de religión, conservador, pero de una talla intelectual infinitamente superior a la suya. En fin, Labordeta es uno de esos personajes que atraviesan la historia encandilando a la gente: es nuestro RASPUTÍN. La gente se matará, ahora, por ponerle su nombre a las calles de su pueblo, a institutos, etc. ASÍ NOS VA. Pero, cabe reconocer, que en lo que sí que ha triunfado, es en el papel de titiritero. Ha distraido al pueblo aragonés, hasta aburrirlo, con su música del ¡chunda, chunda! y ¡chunta chunta! Música de "pasto", como los vinos peleones, adornada con letras literariamente infumables.

Labordeta en Jorcas, detrá, un niño soportando el tostón.

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San Josemaría rogando a Dios para que calle Labordeta.

Cuadernos turolenses Encinacorba en Fabla

ENCINACORBA
Por Migalanchel Martín Pardos

A 53 kms. de Zirigoza y a 7 de Cariñena, la billa d´Encinacorba, a 762 mts. d´alzaria sopre o libel d´a mar e 3.674 eztarias de superfizie, ye un monezipio güegatizo con a Sierra d´Algairén, con bites e lezineras asiñoriando lo suyo paisache.Zeltibers, romans, musulmans e crestians contrebuyoron a la naxedura y desembolique d´una billa que la misión suya prenzipal yera lo control d´o puerto de l´Alto San Martín, en a biya romana Caesaraugusta-Laminium.Magueras l´acumule d´un orichen leyendario seguntes reflexa lo suyo premetibo escuto parlán, Encina-Corba u Lezinera Tuerta, a estoria más proxema la prisenta como refeita lo 1.175 por Alifonso II y endonata a es Templaires. Lo 1.176, lo Bispe Peiro lis endona la ilesia y lo 1.177, lo Maistre d´o Temple, Peiro Arnaldo de Tarroga, atorga a es suyos abitadors Carta Puebla a fuer de Zirigoza.Lo menos dende 1.315 ye billa, y con o zircunduzie d´o Temple esdebiendrá gubernata por la Orden de l´Espital de San Chuan de Cherusalén, en primeras, e por lo Siñorío d´as Ordens dimpués. Lo 1.834 s´estatuez l´Achuntamién y arredol d´o 1.841 s´ixamortizan as propiedaz d´a Encomienda. Lo 1.903 i plega la filosera, y lo 1.933 lo fierrocarril.A diya de güe apertenex a la probinzia Zirigoza, partiu chudizial de Daroca y comarca d´o Campo Cariñena.Mantién un importán erenzio patrimonial con edefizios sengulars, tals que l´ilesia parroquial de Nuestra Siñora d´a Mar, d´estilo gotico-mudézar, u l´armita de Santa Quiteria, d´estrañizo estilo pregotico. En a carrera Mayor bi ha dos casals y una fuen renaxentistas, asinas como un arco en l´entrador d´a billa, repui d´a dispaixita muralla que l´arredoliaba. Os estrazios d´un biello castiello soprebiben chunto la ilesia que alza, como un gran tresoro, un cristo gotico d´o sieglo XIII promanán de l´armita d´o Esconchuradero, una talla d´alabastre d´a Birchen d´a Mar calendata en o XIV, un estraurdinario güergano barroco d´o sieglo XVIII, un busto d´archén de San Isteban, un ritrato de San Francho, un retaulo plateresco d´a Birchen d´o Rosario, asinas como diferiens tablas goticas en enanto d´esbiellanzia.L´albala monezipal ye arrigata por l´arriu-galox Frasno, que as auguas suyas no plegan ta lo Xalón, pos endura tresminanzia a lo qu´arriba en a Birchen de Lagunas (Cariñena). Preduz sobrexién moscatel, paxariella y uga de presén, u crebatenalla. La billa tien banda de mosica, estatuezita lo 1.880, qu´agoya las fiastas grans en a onor d´a Birchen d´a Mar, a empezallos d´agosto, u la romería de Santa Cruz, ta la Cruz de mayo.En a carrera Mayor se troba l´Achuntamién, o casino agricola y un casal de torismo rural. Pueden prauticar-se-ie numbrosos espuertos, tanto a´l bentistate como en o pabillón cubillato, e ye un arracón ideyal ta os aimadors d´a micoloxía y a botanica. Preduz sonatos pernils e sobrixiens fruitas y ortalizias. Lo suyo importán casalar plegó a acullir dica 1.207 abitadors, l´año 1.888.